Малоизвестность ваша,не даёт вам право забивать мозг детям!!!!!вот поэтому вас и не читают,бред!!!!!а в школе пиши о книге,я сама ничего не поняла,ждёте от детей рекламы о вас,читайте коменты о себе выше!!!!!!БРЕД,БРЕД,БРЕД!!!!!!
Я вважаю, що книга "Птаха Корабель" - проза для дорослих, а не для дитячого віку. Хоча, з"явилось щось нове в літературі , модернове і з жанру фентезі. І такі книги мають місце бути.
Та же история.Пытаюсь помочь сыну понять о чем эта книга.А сама думаю:"какой-же воспалённый мозг мог родить подобный бред!?"
эту книгу задали моему сыну который окончил 3класс ребенок в шоке от эпизода про дельфина, про грибы,про театр для телевизоров,о разговорах с листьями и о взрыве мозга .ч то вы курите или нюхаете перед тем как писать книги для детей мой ребенок он добрый и отзывчивый мальчик он понял что про дельфина был как бы сон но всеравно очень переживает.книгу надо запретит детям до 13 лет !!!!!!!!!!!!! книга полный бред.
Дизайн авторський, а в самої авторки 17-го жовтня в книгарні "Є" у Харкові – презентація нової (прозової) книжки. Гадаю, завітавши, могли б мати і першу, і другу:)
Гарний дизайн, добре було б мати і книжку! :)
Обкладинка викликає у мене чітку асоціацію – "КІТ І ЛІТЕРАТУРА".))
дядя ІБТ, а класно ви себе пропіарили!
але я турбуюся: невже дядя подерв’янський вопще-вопще не заробив на своїх творах?!
ІТБ перейшовдо аналізу творчих груп загалом. ..
У процесі багаторічного творчого спілкування талановитих із групи україномовних сучасників у мене визріла ідея творчої самоіндентифікації не в Україні, а в міському мистецькому подільському середовищі. Цьому ще посприяв вихід у світ мого сайту, що є свідченням про інтер-рольовий діалог у мистецтві, кожен талант володіє саме плюральним, а не тотальним, баченням власного творчого доробку, тому інтелектуальний клімат такої соціальної групи - завжди креативний. Проте неформальний статус в психо-аналізах ІТБ сучасної соціальної групи мистців у нашій державі не сприяє тільки моїй наївній довірі до масового типажу українця. Він в усьому і завжди різний.
Як на мене творча мережа соціальної групи - це засіб обміну інформацією у формі фестивалів, дебатів, дискусій, семінарів, творчих ігор. Будь-яка сучасна творча особа - не типажна, проте може бути ментально присутньою в соціальній групі з ІТБ, і будь-хто з сучасних митців оцінюється мовчки, тобто власними внутрішніми досягненнями, а не тими соціальними, про які не вміє чи не хоче сказати ІТБ, - ось це надихає на крик не тільки духовних українців, а веде до змагального виду діяльності у творчому середовищі, ось це полегшує здобуття власного оригінального продукту в сучасній загалом віртуальній літературній Україні. Без консервативної та ідеологічної опіки митців в Україні склалася соціальна група мистців типу "TRANSCENDENTA", в якій будь-хто може сподіватися на самобутність виходу за межу дозволеної творчості, ось тут і потрібно шукати кмітливих та самодіяльних героїв-типажів нашого часу.
Типаж трансцендентного напряму, тобто з феноменом "неявленого" у апріорній сфері творчого мислення, але позначеного в творчому стані та творчому середовищі через символіку мережі, можна вважати засновниками доби TRANSCENDENTA в мистецькому середовищі України. Зазначу, що активний діяльнісний підхід до глобальної творчої мережі яскраво виявляє феномен "творчих комплексів" насамперед у проблемних ситуаціях між учасниками соціальної групи, котрі не завжди можна подолати самотужки, а через творчу ретроспекцію у групі це добре вдається. Добре, що ІТБ через проблемний діалог у творчій мережі виниклав потенційні напруги у свідомостях мистців, це сприяє вияву унікальних станів творчого та духовного осягнення, які осмислюються лише згодом у творчості майбутніх поколінь. Цікаві форми творчої свідомості визначають літературну технологію його витвору на рівні лінгвістичних можливостей універсальних знакових систем.
Сама енергетика талановитих спричиняє в глобальній мережі трансцендентне надпізнання, а як апріорна достовірність невиявлених знань потребує не суто розумових, а досвідно-інтуїтивних осяянень в колі протиріч та проблем. ІТБ відшукав естетичну гармонію у ментальних типах Слобожанщини, не цураючись формальних протиріч, конструюючи своєрідні та експеримантальні версії сердечно-ліричного, де факт "істиності-хибності" в межах потрійних сфер людських субстанцій тіла-психіки-духу виходить за межі парадигми художньої та критичної літератури. У тексті ІТБ відбувається своєрідна кодифікація однієї з багатьох версій ментальної "правди життя."
Звертаю вашу особливу увагу, що для групи сучасних мистців-трансцендентів переважними є саме короткі художні твори, що реалізовані у нейтральній що до моралі формі авторського викладу та твори з психічними метаморфозами образів. В цих творах зосереджені найактуальніше питання само-творчості, отже, "самість" тексту спонукає ІТБ до відчуття "невиявленого", тобто його текст відкриває межі проблемної "правди життя", на підступах до якої талант ІТБ відчуває себе, як риба у воді, - ось так акумулюються його пізнавальні відношення до образу історичного, сучасного та фантастичного світогляду українця.
Дякую ІТБ за правду нашого світовідношення, яка є проблемною, тобто вічною на шляху до самих себе...
Рецензія недосконала, розповідь какофонічна, нові абзаци починаються несподіваними словосполученнями, що не випливають з попереднього. Малозрозуміло, неграмотно.
)))) інакше треба було б подумати, що статтю написав якийсь інший, не знаний нами до цих пір ІБТ))) але, я, швидше, вбачаю радість у тому, що хтось нарешті перекрив це нестримне джерело жовчі, мабуть, двоє "анонімів" відносяться до тих кращих половин людської статі, які так і не змогли цього зробити)) весна, одначе, немає нічого поганого, щоб говорити чи писати про когось добре. І хоч статтю так і не змогла прочитати до кінця(( ,я рада, що вона написана про якісь позитивні речі і, головне, позитивно)). Так тримати!
Подобрішання ІБТ спостерігається на очах. Тільки що хвалить наразі тільки "дуже своїх"))
А збірка - так собі, не жахлива, але й не добра, посередня
Є така інформація, що ІБТ з Козиренко ближчі, ніж просто рецензент і рецензована, вочевидь саме звідси - загальний пафос вищенаписаного
Якість збірки можна уявити собі із наведених цитат, а також із того, що навіть ставши на голову, пан рецензент не знайшов там нічого цікавішого за "уважливо-мудре ставлення прискіпливої авторки до пригод власної душі". Чергова книжка для себе і друзів - це от і є той вибух?!:)
Весь цей "мільярд літер" виглядає принизливо і для автора текста, і для поетки.
жахлива рецензія! міліярд літер і жодного сенсу! жахлива збірка! отямтеся, друзі! чому наше сучасне мистецтво це амбіції-у-розріз-із-здібностям и, а критика це дружні-підлещування-навзаєм?! так ніколи не виберемося з багнюки!
Ого, які таємничі ви, панове)))) Чого б не зареєструватись і не вести бесіду із відкритим обличчям?:) Мабуть, і ви не уникли печатки тих часів, із яких родом Діброва, тож вам і маряться секретні організації))))
2 zanuda
Натомість Ви, zanudo, прочитали хіба що прізвище автора рецензії, а правила укр. мови вчили, мабуть, там, де вербують:)
В рецензії прочитав більше про старе оповідання "WHY DON'T WE DO IT IN THE ROAD" і майже нічого по суті про рецензовану книгу. Мабуть рецензент не прочитав, а тільки погортав «Андріївський узвіз», який йому не сподобався.
Пане Бондар-Терещенко, перед тим як писати про щось, прочитайте це щось, а також повторіть правила укр.мови: "Наразі його романному прототипу, вербуючи(?) в КГБ, нагадують про це, але фігурує вже не Бердяєв, а дрібний закордонний мотлох, придбаний в інтуристів."
АБСОЛЮТНО согласна с мнением предыдущих ораторов!!!!! Прежде чем дать прочесть ребёнку,прочла сама! Запретила читать этот бред сразу!!!!! Такой ахинеи ещё в жизни не видела и не слышала!!!!!! То,что многие считают продвинутой современной литературой,это ПОЛНАЯ ДЕГРАДАЦИЯ!!!!!!!!!!!! А вы, уважаемые учителя, прежде чем дать задание ребёнку прочесть книгу, прочтите её прежде всего САМИ!!!!!!